中国文化概论串讲资料第十九章

发布日期:2018-05-23 12:27:11 编辑整理:天津自考网 【字体: 】   【自考招生老师微信】
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第十九章建设社会主义的中国文化
这一章还是要重点把握的。
第一节中国文化发展的新阶段
1 、中国人民革命胜利开辟了中国文化发展的新阶段。突出表现在教育体制的建立和完善,群众文化事业的发展和进步,双百方针的有效贯彻等方面。
2 、在探索过程中,中国文化的发展也经历了失误和曲折。文化大革命是一场摧残、毁灭文化的非理性运动。文革把“左”的思想路线的破坏性作用暴露得最为深刻、彻底。
3 、在新民主主义文化与社会主义文化的过渡衔接上,出现过加速“社会主义改造”的错误做法,出现了错误批判电影《武训传》进而批判胡适、胡风、梁漱溟;出现过错误批判“综合经济基础论”
和“合二为一”论。
4 、双百方针是毛泽东于1956年提出的。
第二节八十年代“文化热”的反思
1 、十一届三中全会以后,在思想文化领域出现了一个持续十余年的文化研究热潮,一般称之为80年代的“文化热”。
2 、文化研讨实质上是在改革开放的背景下,物质文化、制度文化变革在更深层次的思想文化层面上的必然反映。
3 、80年代文化热的特点有三:一是它的现实性,牢牢立足于中国的现实,对文革及57年以来的左倾错误进行深刻反思,是在坚持正确的政治方向的前提下进行的具有思想解放意义,能够产生巨大社会效能,促进两个文明建设,给改革带来了强大的思想动力;二是它的广泛性,是一次全民关注、参与的综合性研讨;三是它的世界性,是把中国置于世界文化的背景之中,把民族意识与全球意识结合起来,把民族精神与时代精神统一起来的研究。(简记:广现世)
4 、80年代的文化热带有改革开放的时代特征。
5 、80年代文化热中出现的错误观点主要有:全盘西化论;彻底重建论;复兴儒学论;西体中用论;新启蒙论等。
6 、彻底重组论立足于20世纪末期来审视中国的文化传统,认为其在总体上已一无足取,必须“进行彻底的反传统”。持此论者多为一些青年学者。
7 、文化建设是当代中国必须做好的一篇大文章,必须坚持正确的政治方向,用科学和理性来指导。
8 、80年代文化讨论中三个最主要的思想派别是:自由主义的全盘西化派、保守主义的儒学复兴派和马克思主义的综合创新派。


第三节“古为今用、洋为中用、批判继承、综合创新”建设有中国特色社会主义新文化的方针和道路
1 、建设有中国特色社会主义新文化的方针和道路是:古为今用、洋为中用,批判继承,综合创新。
2 、早年主张学习西方先进思想的人有:明朝末年的科学家徐光启、哲学家方以智、史学家万斯同等。
3 、会通超胜说的主要代表人物有蔡元培、李大钊、恽代英等。
4 、毛泽东主张,用“古今中外法”研究文化,即在古今关系上做到古为今用;在中外关系上做到以解决中国问题为中心,洋为中用。
5 、建设社会主义新文化的指导原则是:以马克思主义为指导的,批判继承历史传统而又充分体现时代精神的,立足本国而又面向世界的,这样一种高度发达的社会主义精神文明。首先,当代中国文化应以马克思主义作为自己的指导思想和理论基础。其次,当代中国文化要辩证地处理好古和今即历史传统和时代精神的关系;再次,当代中国文化要辩证地处理好“中”与“外”亦即立足本国与面向世界的关系。
6 、文化学上的认同与适应是一对矛盾,也就是一个民族,一方面要维护自己的民族传统,保持自身文化的特色;另一方面要吸收外来文化以发展壮大自己。
7 、任何民族都有其与其他民族相互区别的文化传统。文化传统是一个民族世代积累而成的精神财富,是一个民族发展的动力接连不断的源泉。文化传统可以造就一个民族的自尊心、自豪感和自强精神。
8 、一个民族的文化只有遇到更先进的文化,在冲突与融合中才能更新发展,因此说外部挑战是文化发展的重要条件。
9 、中国文化的适应能力是比较薄弱的。中国传统文化由于地理环境的隔离机制和历史上长期的领先地位,一直有一种强烈的文化优越感和自我中心的文化心态。
10、要坚持古今中西文化的综合创新,这是建立在对文化结构进行分析的基础上的。
11、综合创新论在学习、继承毛泽东“古今中外法”的基础上,进一步运用辩证思维的方法。
12、文化要素构成文化层面,文化层面构成文化系统。一个文化系统所包含的文化要素,有些是不能脱离原系统而存在的,有些则可以经过改造而容纳到别的文化系统中去。认识到这种关系,是我们把文化当作一个动态系统来把握的关键。
13、建设有中国特色的社会主义文化,就是在社会主义制度下,以马克思主义为指导,建立古今中外文化的最佳互补结构,亦即批判继承历史传统而又充分体现时代精神的、立足本国而又面向世界的社会主义新文化。

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