2024天津自考00402学前教育史复习资料(四)

发布日期:2023-12-21 14:11:10 编辑整理:天津自考网 【字体: 】   【自考招生老师微信】
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2024天津自考00402学前教育史复习资料(四)


学前家庭教育的意义、目的:1,儿童家庭教育是齐家治国的基础。我国古代家庭是封建社会的缩影,家庭是社会的细胞,家庭教育如何,影响整个社会风气。2,获取功名,光耀门楣。3,立志做人,修养品德。中国封建社会,以道德教育为核心内容,道德至上,是古代传统教育特点,“传道”儒家教育传统。

古代最早的学前教育计划。P10-11

1,中国古代最早的学前教育计划,记载于《礼记内则》。

2,内容:婴儿吃东西,教他右手进食。说话时,教男孩应声要直,女孩应声婉。六岁教数数。七岁男女孩不同席。八岁礼让训练。九岁计算日期。十岁男孩学习书写,女孩不出闺门学女工。

3,对象:反映了西周王公贵族子弟的教育状况。西周已经初步形成了按年龄安排的学前教育计划,可见我国学前教育发展的悠久历史。

4,特点:按年龄大小和身心发育状况,对各学段提出不同内容,体现了循序渐进、由浅入深的要求。

5,从内容看:有生活常规、文化知识、道德教育。其中更突出了礼仪的训练。

6,影响:对我国封建社会的学前教育有很大影响。

宫廷儿童教育:1,宫廷教育是一种特殊的家庭教育。2,主要以介绍太子、王子为对象的教育。

3,有独特的意义、内容和形式,体现在保傅制度和三母制度上。

宫廷儿童教育的意义:1,核心是对未来帝王的教育,所培养的君主合格与否,会影响到国家命运。2,一个明君可创造太平盛世,一个昏君可招致国家灭亡。从太子、王子幼小时起教诲,目的就是为他们自幼创造一个良好的环境。3,宫廷儿童教育是为了维护皇家统治,太子、王子教育的好坏,影响到国家安危,具有国家意义。

保傅制度:1,这是宫廷儿童教育制度之一。2,选择贵族和大臣中出类拔萃的男子,负责对太子、王子们的身体、道德知识的训练。3,师保傅,分为太师、太保、太傅和少师、少保、少傅,称“三公”和“三少”。4,太保负责太子身体的安全和健康。太傅从道德和政治方面教育和训练太子。太师负责太子的学业知识。

试析古代宫廷儿童教育制度(P36-38)=保傅制度+三母制度+宫廷儿童教育的意义

胎教:是母亲在怀孕期间所采取的一系列自我的和外部的措施,有意识地给胎儿以良好的影响,以便生育出聪明、健康的后代,是一种早期教育措施。

试述古代胎教的主要经验=胎教的内容和方法(P45-50)

(一)胎教的内容

1,注意精神因素影响与陶冶。愉悦的精神,使胎儿聪明伶俐;精神忧虑沉闷,引起胎儿疾病、痴呆。

2,重视饮食影响与调摄。注重饮食营养与调节,是古代胎教一项基本内容。如“割不正不食”,饥饱适中。多食清淡食品。戒酒。注意食物禁忌。

3,选择良好的外界环境。居处简静。优雅、安静的环境。避免不利因素、噪音干扰。

4,良好的起居与生活习惯。注意卫生保健,劳逸有节。

(二)胎教的方法1,监督法。主要用于宫廷。由太师、太宰等监督王后。

2,小劳法。孕妇参加一些轻微体力劳动或户外活动,活动筋骨,流通血脉。

3,瘦身法。孕妇控制饮食,使胎儿不过于肥胖。

评价:中国古代胎教,历史悠久,实践与理论有不少成功经验和科学论断,可以借鉴。

“三、百、千”:

1,三:宋,王应麟《三字经》,是流传最广,影响最大的童蒙读物。三字一句,内容丰富。

2,百:指《百家姓》,500多个用作姓氏的汉字组成。四字韵语,易记诵。

3,千:南朝,周兴嗣《千字文》,四字韵语,250句。

贾谊论太子教育的意义1,从国家兴亡的历史分析了太子教育的成败,会关系到国家命运。

2,从教育可改变民性的观点,阐明了对幼年太子教育的意义。

3,贾谊认为,人的早期人格培养非常重要,是人格品行陶冶的最重要时期,

此时儿童易接受正确思想熏陶。

贾谊论“早喻教”

贾谊将太子教育分为4个阶段,即胎教、学前教育、学校教育、成人教育,前两个属于幼儿教育。

(一)胎教1,选择父母是胎教的根本问题。

2,对孕妇要进行“正礼”教育。

3,安排适宜的环境及人员对孕妇予以影响。

(二)学前教育

1,贾谊,“太子之善,在于早喻教与选左右”。早,一是要行胎教,一是要实施学前教育。

2,学前教育要从婴儿初生就开始。

3,宫廷中,聘请“三公”“三少”为专任教师。

4,为太子创造一个特殊优越的教育环境,“左右前后皆正人”。

5,学前教育内容多方面。包含体德智的要求。

颜之推论学前家庭教育的意义。

1,十分重视学前家庭教育,是要保持士族家庭地位和传统,使儿孙能“绍家世之业”维系特权地位。

2,家长对年少的子女的教育,容易奏效,儿童家庭教育是其他任何教育所不能替代的。

3,南北朝社会动荡,官学不振,学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式。

颜之推论家庭教育的内容。

1,颜之推的教育目标是:培养治国的实用人才,如朝廷大臣、兴造之臣等六种人才。这种主张在儒学包揽一切的时代,具有突破性意义。

2,提出“德艺同厚”,既要进行封建德行教育,又要进行“修以学艺”的教育。从小进行忠孝仁义礼节的教育。“孝是百行之首”。

3,学艺:广习经史百家书本知识之外,还要熟悉各种杂艺,如文章、算术、医方等。

4,德行与学艺,互为联系,德行是根本,学艺也不是可有可无。



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